中華廟宇文化
宗教信仰不但是人類心靈之寄托或依歸
也是一種追求「真、善、美」之人生價值觀
宗教的精緻建築，是神明的殿堂，是信仰的中心
不僅具視覺上的美感、更充份展現宗教的豐富內涵及精神文明的宗教藝術
歷年來台灣宗教界給予台灣社會不少的正向資源
且對台灣社會負予心靈關懷及孝、善教育的責任
「中華廟宇文化」共祈大家攜手共創更多的善舉及義行，為孝、善教育紮根
進而能連結宗教資源用此力量來關懷社會、揚善八方
關公文化介紹
圖為台灣最早的關聖帝君廟-開基武廟之原正殿關聖帝君聖像-Candyji攝
關聖帝君
關羽，字雲長，本字長生，漢末三國時劉備的主要親信、生死之交和著名將領，同時與張飛也是生死之交。二人並稱「萬人敵」。
他因性情忠義而倍受中華文化推崇，並且被作為神祇膜拜，產生關羽信仰，體現了儒家文化中捍衛正統的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關老爺。
媽祖文化介紹
澎湖天后宮是台灣最早建立的媽祖廟，目前被列為「國家一級古蹟」，圖為澎湖天后宮之金面媽祖神尊聖像
媽祖
天上聖母
媽祖原名林默（暱稱「默娘」），福建省莆田市生人，排行家中老么，聰慧過人、沉默不多言，終身未婚。傳言她常於海湧風浪顯靈、颱風轉彎、保祐平安航行，沿海漁民對她的崇拜逐漸形成信仰，信徒認為她是「護國庇民」的海洋守護神。
”詳細介紹&相關廟宇>”地母文化介紹
圖為全台灣開基地母廟-埔里寶湖宮內之地母娘娘聖像(圖摘自蓮靈山-驪山傳脈痞客邦部落格)