3 月
認識木公老祖(東華帝君)
道教有「三清五老」這「三清五老」都是元始祖炁，是不生不滅的，五老化為五帝。木公老祖為五老之ㄧ，五老就是東方木公老祖、西方西金王母、南方火精子(神農大帝)、北方水精子(玄天上帝)及中方軒轅黃帝。
木公老祖乃元始天尊分真化炁的法身，混沌初開之際，生於碧海之上，蒼靈之墟，屬於先天的真仙為男仙之首，掌理東方亦號東王公，又稱扶桑木公、東華帝君。東晉葛洪在編寫神仙譜系「枕中書」時，將木公老祖封為扶桑大帝。
南朝時代陶弘景在編寫「真靈位業圖」時，又將東王公安置於上清靈寶天尊(太始之世)左側，以提昇木公老祖(東華帝君)仙界的位望。
東王公為天父，為至真之氣化生配位東方，西金王母為天母，為至妙之氣化生配位西方。東王公化精，西王母化血；而陰陽俱備，共理二氣，五行始生，育養萬物；又陰陽二氣為易經「一陰一陽之謂道」之來源。
木公老祖之化身太乙救苦天尊，居於天地人三界，在地獄薦拔亡魂，在人間尋聲救苦。可說是佛教中的藥師琉璃光如來、地藏王菩薩、觀世音菩薩等三神之綜合靈體。
中華文化即是東方之精神文化：五老有五德，東方仁愛， 西方義氣，中央信心，南方禮節，北方智慧，化於人類則為五常仁義禮智信，東方甲乙木，故稱木公。
花蓮七星潭東鼎宮簡介
民國100年間東方木公老祖顯化謝文振先師接旨傳承道脈，開始於台東縣成功鎮三仙里18 號整地及興建木公宮，次年農曆101年11月6日完工入火安座，
102年增擴山神殿。107年本宮美山山神與崑崙山山神結拜，108本宮三太子與崑崙山無極龍鳳宮三太子義結金蘭。
108年底木公老祖遞傳聖訊予先師謝文振：本宮需擇期遷移花蓮七星潭因該地區人氣匯集又是觀光景點較易弘道；接旨後於是著手規劃搬遷，於109年農曆3月23日喬遷至花蓮縣新城鄉大漢村七星街43之1號入火安座迄今。
因東王公配位東方；易理而言，東方屬震卦:與陰陽相激，有震動之象，臨震能處變不驚從容鎮定，自我修省而擔負重任；又鼎卦:是烹煮食物以祭享上帝與奉養聖賢，端正得中，正位凝命，自可吉祥亨通，經請示木公老祖首肯後，由原來木公宮改名東鼎宮，並朝木公老祖總廟方向邁進，俾利弘揚無極東方木公老祖形而上之大道。
為傳承無極東方木公老祖形而上之道統 本宮於110年立春向內政部申請「中華木宮祖東鼎宮弘道協進會」籌設社團法人登記，雖為疫情期間同年立秋，取得社團法人登記證書，可以正式對外募款以維持宮務支出及未來興建廟宇。
本次宮慶三天法會，圓滿順利達成任務
得利於：
一、無形方面：經本人稟報新北市新店無極東華聖宮（東王木公老祖）蒙恩賜示：可於東華帝君生日（農曆二月初六）舉行誦經及祝壽慶典，並辦理祈安/開燈/補運/補財庫法事，且同意由台北木柵楠興宮高慧琴道士主持法會；加上本宮木公祖形而上的護佑及加持，促使三天(農曆二月四日至初六)法會開燈、補運、補財、補庫及祈福誦經等法事，得以順利圓滿完成；當日宮慶許多大德信眾，蒞臨本宮虔參聖典，同沐木公祖恩賜福慧，慶典莊嚴隆重外，中午敬備菲酌，大德信眾們共享壽宴，歡聚一堂，聖凡喜悅盈滿宮內外。
二、人間方面：道務方面由宋國賢師兄與高道士籌辦法會流程及祭品安排，總務由楊豐碩理事場地佈置、繕寫参加大德名單及訂桌採買行政工作。
▲台北木柵楠興宮高慧琴道長(左)主持法會，馮志能祕書長(右)代表獻金。
從壬寅年農曆六月初一及十五犒軍，歷經七個月後，接獲木公祖指示：籌備宮慶法會。經由本人靈主觀世音菩薩賜示：引薦領有東華帝君懿旨的高慧琴道士，主持宮慶祭典及法會，或許也是佛道一家的顯化吧！
黄帝曾云：《天性，人也。》木公祖弟子，心中有木公祖，木公祖即在身邊佑護您！這是本人近年來的體驗！期盼宮友會友及信眾們一面工作，一面修行，為來世而奮鬥吧！
國曆二月二十八日午時經請示東王木公老祖同意，即日起推展募款蓋廟計畫《種福田奉獻金：每坪壹萬元》。懇望大家共襄盛舉！完成購地蓋廟任務。
宮務現況及種福田蓋廟計畫
一、目前沿襲農曆初一及十五午時，舉辦犒軍祭典及上元、中元及下元法會。
二、今年本宮重大首要工作為種福田募款，預計購買八百多坪土地蓋廟，擬以每 坪《壹萬元》種福田方式對外募款，東鼎宮建妥，奉獻種福田芳名，將刻記宮內明顯牆面上，聊表虔誠的謝意，永誌不忘。鑒於此恭請各方位信眾大德及會(宮)友們慷慨解囊，共襄盛舉，以讓東鼎宮早日蓋好，賡續弘揚無極東方木公老祖道脈 。 (花蓮七星潭 東鼎宮秘書長 馮志能博士撰文)
▲東鼎宮主任委員陳文彬（左）與本報社長許樹祥(右)合影留念。
▲東鼎宮祕書長馮志能（左）與本報社長許樹祥(右)合影留念。
花蓮七星潭東鼎宮
宮址：花蓮縣新城鄉大漢村七星街43-1號
連絡電話：0905-783009
